Я придумала такое объяснение библии и истории об Адаме и Еве:
• Когда первые люди жили в раю, месте, где они имели все, что только пожелали, невольно они были сверхэгоистами и любили только себя.
• Они не знали любви друг к другу, так как были невинны.
• Чтобы люди познали любовь Бога, того, кто их сотворил, кто любил их, потому что сотворил, придумал, намечтал, Он создает для них материальный план бытия с трудностями добывания пищи и одежды, с одержаниями творческими порывами, с падениями и искушениями многочисленными.
Для чего? Чтобы прикусив и выпив из этой чаши искушений, в перволюдях родилась любовь не эгоистическая, к себе, но любовь альтруистическая, к миру, земле, искусству, и как конечная цель любви, к себе подобным.
• Только съев животное, которое жило в твоем доме, в тебе возникнет воспоминание об общении и ним и, значит, тоска, грусть и печаль, потом возникнет желание нарисовать убитое и съеденное тобой животное, и любовь к созданному тобой образу этого животного. В следующий раз ты не съешь такое же животное, потому что оно напомнит тебе то, которое ты полюбил на своем рисунке.
Так было в плане Бога – сначала дать возможность убить, потом через воспоминание об убитом, создать собственный образ убитого существа, который будет выражен через любую форму творчества, влюбится в этот образ и захотеть, чтобы он появился, материализовался. И он появляется, созданный уже не мыслью Бога, но человеческой.
Идет процесс инволюции и эволюции, процесс развития и будет идти до тех пор, пока человек не сможет возлюбить мир и себе подобных так же, как возлюбил его Бог.
И эта катавасия длиться миллионы лет.
• Итого, человек живет на земле не одну жизнь. Сначала он появляется, как суперэгоист, с прекрасным телом, неискушенный ангел, юная душа. На него клюют женщины, его окружают вниманием. Он падает, грешит, с женщинами гуляет, пьет, и т.д. Развращается, впадает в грех, может, становиться способен убить, но не убивает. В старости познает отчуждение всех и вся. Если есть деньги, все ждут его смерти.
• В следующий раз приходит на землю, мстить, убивать и делает это в разных масштабах, от супердиктатора до местного убийцы. В тайне мечтает о другом, и как Гитлер – пытается создавать образы загубленного им же мира. Теперь он полюбил тех, кого убил. На сознательном плане он еще не знает, что он любит своих жертв.
• В следующей жизни приходит с определенным талантом – рисовать, петь и т.д. – он уже творит в искусстве образы своих жертв. Он еще не умеет любить живое, но он уже умеет любить свои образы. Он может любить созданные им картины больше себя и даже жертвовать собой во имя сохранения своих картин с любимыми образами.
• В следующей жизни он ищет свои образы, им созданные в искусстве, мучается, постигает, он жаждет воплощения своих образов, ошибается, раскаивается и не может найти. Через ошибки он познает свое несовершенство, он понимает, что ничтожен, что не за что себя любить и отрекается от себя самого. Это и есть истинное покаяние.
• В следующий раз он приходит в мир как не от мира сего. Он чувствует свое отторжение от мира. Ему все чуждо, все неинтересно. Начинает искать Бога – религии, секты, отшельники, монахи – путь проходит, ничего не находит. Но в его сознании растут и крепнут силой его мысли созданные им образы. Они зреют.
• И в следующий раз уже воплощаются вместе с ним. Творение идет на встречу с творцом – человеком.
• В следующей жизни человек встречается со своими образами, среди них он создал много темных и много светлых. Начинается борьба. Он должен победить свои темные образы или преобразовать их в нечто другое или погибнуть.
• В последнее воплощение – он приходит с одной мыслью – у меня ничего не осталось, ни одного образа, кроме того, который был там, где-то – в раю. Там был я и она, с нами была любовь. Он встречает Ее. Все – они не эгоисты, они познают Бога и сотворят в тайне вместе с ним.
Конец жизни на земле.
Как вам такой вариант?
С любовью, Мария Карпинская
10 августа 2011.
